THÉOLOGIE : L'amour à la source des différentes formes de vie dans l'Église | Lire pour croire…
Publié le 2 février 2017 à 0h09
Urs von Balthasar offre sans doute là une des réflexions théologiques les plus développées et fouillées sur les états de vie.
Ce livre a mis près de quarante ans à être traduit en français : l'édition originale est en effet parue en allemand en 1977 du vivant de son auteur, le cardinal Urs von Balthasar (1905-1988). C'est là sans doute une des réflexions théologiques les plus développées, les plus fouillées que l'on ait jamais eu dans notre langue depuis quelques décennies sur un sujet ô combien important dans notre Église, celui des états de vie !
Sans surprise, le théologien suisse commence par une belle réflexion par le 'grand commandement', celui de l'amour ; il écrit ainsi dès ses premières pages : « Qui vit dans la loi de l'amour n'a pas besoin de vivre en même temps sous la loi de l'obligation, parce qu'en aimant, il accomplit de toute façon du même coup les lois de l'obligation, et que celles-ci, prises isolément, ne sont que le pendant objectif d'un état subjectif extérieur à l'amour parfait ».
Ce n'est qu'ensuite qu'il va distinguer les états de vie particuliers que sont le mariage, le sacerdoce et la vie consacrée. Tout du long, il veut, dans un louable souci de clarté, les distinguer mais sans jamais les opposer et en cherchant une harmonieuse complémentarité entre eux. Ainsi, parmi de nombreux exemples : « Le sacerdoce fonctionnel particulier de l'état clérical et le sacerdoce existentiel particulier de la vie consacrée ne sont plus distincts désormais du sacerdoce universel de tous les chrétiens (…) Si le sacerdoce ministériel souligne l'opposition en tant qu'il représente la Tête pour le corps au sein de l'unité de l'Église, la vie consacrée, quant à elle, est par nature du côté de l'état des laïcs, pour donner, par le sacrifice de sa vie, sa pleine mesure au sacrifice du sacerdoce commun des laïcs. »
Enfin, assez logiquement, la troisième et dernière partie est toute entière consacrée à l'appel, celui bien sûr que Dieu, Sauveur et Seigneur, lance à sa créature !
Ce bel ouvrage s'appuie sur deux auteurs, souvent cités, parmi les meilleurs de la Tradition catholique : pour la théologie sur Thomas d'Aquin, pour la spiritualité sur Ignace de Loyola, notre ancien jésuite suivant de manière assez proche « les fondements de la contemplation de l" appel du Christ' dans les Exercices spirituels ».
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Rédigé par Sv à Troyes | Le 16 février 2017 à 19:42
Bonsoir, Partir de Thomas d'Aquin et d'Ignace de Loyola c'est très bien. Mais il est plus logique de partir des racines qui sont Platon, Cicéron, Sénèque, Plotin, St Augustin, et aussi la Bible (Septante, Vulgate et les versions araméennes), et encore Origène, St Jérôme, St Basile et St Benoît, pour relire enfin les cisterciens. Car on n'est pas chrétien tout seul et sans pratiquer la lectio divina. Le boeuf dans la Crêche et l'enfant emmailloté dans la mangeoire sont là pour nous montrer l'importance de ruminer la Parole, toute la Parole, et pas que des idées…