title: "Хотим ли мы жить, как рабыни": как плащи из "Рассказа служанки" стали символом борьбы за права женщин
summary: Десятки женщин в красных плащах и белых головных уборах молча проходят по улицам, склонив головы. Именно так все чаще выглядят акции против ущемления прав женщин.
text: Основой для этого образа послужил роман канадской писательницы Маргарет Этвуд "Рассказ служанки", по которому недавно был снят популярный американский телесериал. Антиутопия Этвуд повествует о событиях недалекого будущего, в котором многие женщины больше не могут иметь детей. Те, у кого сохранилась репродуктивная функция, попадают в рабство к богатым семьям и вынуждены рожать им потомков. Белая шляпа и красный плащ - униформа, которая должна была подчеркивать подчинённое положение служанок в Республике Гилеад. Теперь в этой же униформе реальные женщины выходят на марши за свои права. В среду сотни женщин в очередной раз прошли в тишине по улицам Буэнос-Айреса, имитируя сцену из романа - таким образом они выступили в поддержку законопроекта о легализации абортов. Первый сезон "Рассказа служанки" стал самым успешным проектом телеканала Hulu и получил "Эмми-2017" в номинации "Лучший драматический сериал" Пока на территории Аргентины прервать беременность можно только в случае изнасилования или серьезной угрозы для здоровья матери. На первой акции в прошлую среду участницы зачитали у стен Конгресса в Буэнос-Айресе письмо от самой канадской писательницы. "Никто не любит аборты, даже когда они безопасны и легальны. Но никому не нравится и когда женщина истекает кровью на полу в ванной. Что же делать?" - говорилось в обращении Этвуд. Символизм "Рассказа служанки" используется во многих странах: женщина в красной мантии и белом головном уборе стала одним из мощнейших символов феминистского протеста. Сама Этвуд считает, что образ служанки обрел такую популярность, потому что он среди прочего еще и очень удобен для демонстрантов - им не нужно нести плакаты или выкрикивать лозунги, чтобы выразить свое несогласие, а значит, полиция вряд ли будет их задерживать. "Никто не может обвинить их в нескромности, их тела хорошо прикрыты. Но все, кто видит этих женщин, знают, что они выражают: будь то в Ирландии, Аргентине или США", - сказала писательница Guardian. "Костюм будто бы спрашивает собравшихся: хотим ли мы жить, как рабыни?" - добавляет она. "Всё меньше и меньше похоже на антиутопию" Не один раз, начиная с марта 2017-го, активистки ассоциации сторонников права на аборт NARAL в Техасе наряжались служанками, чтобы выступить с протестом против закона об ограничении абортов. В таком виде они пришли и в здание техасского Капитолия, где заседают законодатели штата. "Это не первый случай, когда мы использовали костюмы, - рассказывала в прошлом году Хитер Басби, которая тогда была исполнительным директором NARAL. - Ещё в 2015 году мы надевали больничные халаты, чтобы выразить протест [против] дополнительных ограничений на аборты. Мы знали, что подобные вещи работают, и учитывая время выхода сериала и возросшую популярности книги, нам это показалось идеальным сочетанием". В феврале хорватские активистки протестовали в костюмах служанок, поскольку Загреб не ратифицировал Стамбульскую конвенцию о защите женщин от домашнего насилия. В мае протесты против запрета на аборты прошли по обе стороны границы на острове Ирландия: и в Белфасте, и в Дублине, причём жители республики в том же месяце на референдуме высказались за право на аборты. Кьяра Капраро протестовала и против приезда Трампа в Лондон В начале июля протестующие в мантиях вышли на улицы Лондона в связи с визитом в Великобританию американского президента Дональда Трампа. Участвовавшая в акции правозащитница из Amnesty International Кьяра Капраро рассказала Би-би-си: "Описанное [в книге] всё меньше и меньше похоже на антиутопию. Как только я узнала, что будет акция, я поняла, что пойду на нее в костюме служанки". "Символизм [книги] очень силён - роль женщин сводится к их репродуктивным функциям, они становятся просто средствами для производства детей. Это символ того, какими бдительными и осторожными мы должны быть", - заметила активистка. "Это происходит по всему миру" Капраро родилась в Италии, а сейчас живет в Лондоне. Аборты в первые 90 дней беременности стали законными в её родной стране после референдума 1978 года. Но медицинские работники в населенной преимущественно католиками Италии до сих пор имеют право отказаться от выполнения процедур из-за своих религиозных убеждений. Из-за этого около 70% гинекологов в стране не делают аборты - этот показатель значительно вырос за последние два десятилетия. "Дело не только в том, что происходит в США. Это происходит по всему миру", - замечает Кьяра. "Ужасно, что приходится бороться с попытками угнетать женщин снова и снова. Это напоминание о том, что права не выиграны раз и навсегда, - отмечает Капраро. - Но феминистское движение снова находит силы - вы посмотрите на то, что происходит в Польше и Аргентине". Аргентина станет всего лишь третьей латиноамериканской страной после Уругвая и Кубы, где аборты разрешены. Поэтому маловероятно, что в обозримом будущем активистки уберут свои плащи и шляпы в шкаф.