_id
stringlengths 17
22
| url
stringlengths 42
314
| title
stringlengths 2
36
| text
stringlengths 100
7.67k
| score
float64 0.5
1
| views
float64 23
18.1k
|
|---|---|---|---|---|---|
20231101.bn_758307_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%86%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%A3
|
আরবিকরণ
|
আইবেরিয়ান উপদ্বীপে রিকনকুইস্টা আরবীকরণের ঐতিহাসিক বিপর্যয়ের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উদাহরণ। আরবীকরণ এবং ইসলামীকরণের প্রক্রিয়াটি স্থগিত ও বাধাগ্রস্ত হয়েছিল কারণ উপদ্বীপের উত্তরে বেশিরভাগ খ্রিস্টান রাজ্যগুলি ১২১২ সালে টলেডো এবং ১২৩৬ সালে কর্ডোভা জয় করেছিল। ১৪৯২ সালের জানুয়ারিতে গ্রানাডাকে যেমন জয় করা হয়েছিল, তেমনই উপদ্বীপে সর্বশেষ অবশিষ্ট আমিরাতও জয় করা হয়েছিল। পরে অধিকৃত অঞ্চলগুলোকে রোমানীকরণ ও খ্রিস্টানিকরণ করা হয়েছিল। যদিও সংস্কৃতি, ভাষা এবং ধর্মীয় ঐতিহ্য পূর্ববর্তী ভিজিগোথিক রাজ্যের চেয়ে ভিন্নধর্মী ছিল।
| 0.5 | 28.942283 |
20231101.bn_758307_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%86%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%A3
|
আরবিকরণ
|
আধুনিক যুগে আরবীকরণের প্রক্রিয়াটিকে প্রতিরোধ করার জন্য বিভিন্ন রাজনৈতিক পরিবর্তন ঘটেছে। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
| 0.5 | 28.942283 |
20231101.bn_758307_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%86%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%A3
|
আরবিকরণ
|
১৯২৯ সালে, কামালবাদী সংস্কারের অংশ হিসাবে তুরস্কে মুসলিম আগ্রাসন প্রতিরোধের উদ্দেশ্যে আরবি হরফের পরিবর্তে লাতিন বর্ণমালা ব্যবহারের সূচনা হয়।
| 0.5 | 28.942283 |
20231101.bn_758307_9
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%86%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%A3
|
আরবিকরণ
|
বার্বারিজম হলো আলজেরিয়া, মরক্কো এবং মালি সহ বিস্তৃত উত্তর আফ্রিকাতে নৃগোষ্ঠী, ভৌগোলিক বা সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদের একটি বার্বার রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক আন্দোলন। বার্বারিস্ট আন্দোলন ইসলামপন্থী সাংস্কৃতিক আরবীকরণ এবং সর্ব-আরবীয় রাজনৈতিক মতাদর্শের বিরোধী এবং ধর্মনিরপেক্ষতার সাথেও জড়িত।
| 0.5 | 28.942283 |
20231101.bn_1353207_10
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80
|
মৈত্রী
|
Monier-Williams, Monier (1899, 1964). A Sanskrit-English Dictionary. London: Oxford University Press. . Retrieved 2008-04-29 from "Cologne University" at MW Scan.
| 0.5 | 28.890167 |
20231101.bn_1353207_11
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80
|
মৈত্রী
|
Ñanamoli Thera (ed., trans.) (1987/1994). The Practice of Loving-Kindness (Metta): As Taught by the Buddha in the Pali Canon (The Wheel No. 7). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society (1987). Retrieved 2007-11-25 from "Access to Insight" (1994 transcription) at The Practice of Loving-Kindness (Metta): As Taught by the Buddha in the Pali Canon.
| 0.5 | 28.890167 |
20231101.bn_1353207_12
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80
|
মৈত্রী
|
, Bhikkhu (trans.) & Bhikkhu Bodhi (ed.) (2001). The Middle-Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya. Boston: Wisdom Publications. .
| 0.5 | 28.890167 |
20231101.bn_1353207_13
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80
|
মৈত্রী
|
Ñanamoli Thera (trans.) & Bhikkhu Khantipalo (ed.) (1993/1994). Saleyyaka Sutta: The Brahmans of Sala (MN 41). Retrieved 2007-12-23 from "Access to Insight" (1994 transcription) at Saleyyaka Sutta: The Brahmans of Sala.
| 0.5 | 28.890167 |
20231101.bn_1353207_14
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80
|
মৈত্রী
|
Buddhist Publication Society] (trans.) (1988/1998). "Vatthupama Sutta: The Simile of the Cloth" (MN 7) from The Simile of the Cloth & the Discourse on Effacement (Wheel No. 61). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society (1988). Retrieved 2007-12-03 from "Access to Insight" (1998) at Vatthupama Sutta: The Simile of the Cloth.
| 1 | 28.890167 |
20231101.bn_1353207_15
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80
|
মৈত্রী
|
Nyanaponika Thera & Bhikkhu Bodhi (trans.) (1999). Numerical Discourses of the Buddha: An anthology of Suttas from the Nikāya. Walnut Creek, CA: AltaMira Press. .
| 0.5 | 28.890167 |
20231101.bn_1353207_16
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80
|
মৈত্রী
|
Rhys Davids, Caroline A. F. ([1900], 2003). Buddhist Manual of Psychological Ethics, of the Fourth Century B.C., Being a Translation, now made for the First Time, from the Original Pāli, of the First Book of the , entitled Dhamma- (Compendium of States or Phenomena). Kessinger Publishing. .
| 0.5 | 28.890167 |
20231101.bn_1353207_17
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80
|
মৈত্রী
|
Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society's Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. Retrieved 2008-04-29 from "U. Chicago" at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
| 0.5 | 28.890167 |
20231101.bn_1353207_18
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80
|
মৈত্রী
|
Salzberg, Sharon (1995). Lovingkindness: The Revolutionary Art of Happiness. Boston: Shambhala Publications. .
| 0.5 | 28.890167 |
20231101.bn_790763_2
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%97%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B0
|
গুয়াদালকিবির
|
বেতিস - ইতিহাসে আমরা এই নদীটির প্রথম যে নামে পরিচিতি দেখতে পাই তা হল বেতিস। এই নামটির উৎস অনিশ্চিত, যদিও এটুকু নিশ্চিত ভাবেই বলা সম্ভব যে নামটি প্রাকরোমীয় যুগের। হতে পারে নামটি কোনও কেল্টিক ভাষা, ইবেরীয় ভাষা বা লিগুরীয় ভাষা জাত। নামটির মূল অংশ বায়েত বা বায়েস শব্দটির দেখা মেলে স্পেন, ফ্রান্স বা বেলজিয়ামে চালু বিভিন্ন প্রাচীন ভাষাতেই। এই মূল শব্দটির উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন স্থাননাম, উপজাতির নাম, এমনকি দেবতার নামও গড়ে উঠেছিল - বায়েতুরিয়া, বায়েতুলো, বায়েতেরা, বায়েতোরিক্স, বায়েতাসি, বায়েসিসথেরিস, বায়েসাদিনেস, বাসিপ্পো, বেসিলুস, বেসারো, বায়েসুলা, বায়েথিলা, বায়েসুকথি, বায়েসেইয়া, বায়েসেরতে, প্রভৃতি। এমনকি বর্তমানেও বহুল প্রচলিত বেশ কিছু স্থাননামও এই একই মূল শব্দ থেকে এসেছে - বায়েথা, বেথিয়েরস, বেসোস, বাইলেন, বেসালু, উবেদা, প্রভৃতি। কোনও কোনও গবেষকের মতে ফিনিশীয়রা নদীটিকে বেতসি নামে ডাকতো; এই নামটি কানাইট ভাষা প্রসূত।
| 0.5 | 28.079236 |
20231101.bn_790763_3
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%97%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B0
|
গুয়াদালকিবির
|
থারসিস - খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীতে গ্রিক নাবিকরা এই অঞ্চলে পদার্পণ করে। তারা এই নদীর নামকরণ করে থারসিস। বলা বাহুল্য, এই অঞ্চলের তারতেসোস রাজ্যের নাম থেকেই এই নাম। যাইহোক, তারতেশীয়রা কিন্তু তখনও তাদের রাজ্যের এই কেন্দ্রীয় নদীকে 'বেতিস' বলেই অভিহিত করত। রোমানরা এই অঞ্চল কার্থেজীয়দের হাত থেকে দখল করে; তারাও এই নদীকে সাধারণভাবে তার পুরনো নামে 'বেতিস' হিসেবেই চিনত। তবে সেই সময় এই নদীর যে আরও কিছু নামও চালু হয়েছিল - তার প্রমাণও আছে। যেমন ৬ষ্ঠ শতাব্দীর বাইজান্টিয়ান ভৌগোলিক স্তেফানুস একে পেরকেস বা পেরথি নামে অভিহিত করেছেন; আবার প্রথম শতাব্দীর রোমান ঐতিহাসিক টিটাস লিভিয়াস একে থেরতিস নামে উল্লেখ করেছেন।
| 0.5 | 28.079236 |
20231101.bn_790763_4
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%97%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B0
|
গুয়াদালকিবির
|
নার কুরতুবা - ৭১১ খ্রিস্টাব্দে উত্তর আফ্রিকা থেকে আরব ও বেরেবেররা যখন স্পেনে প্রবেশ করে, সাধারণভাবে তারা সেখানকার বিভিন্ন নদী ও স্থাননামের ক্ষেত্রে স্থানীয় নামের খুব একটা পরিবর্তন ঘটায়নি। কিন্তু কর্দোবাতে তাদের রাজধানী স্থাপিত হবার পর নবম ও দশম শতাব্দীতে ঐতিহাসিক আল রাজিদের সময় আমরা জানতে পারি নদীটি লোকমুখে নার কুরতুবা (আরবী নার - নদী, কুরতুবা - কর্দোবা, অর্থাৎ "কর্দোবার নদী") হিসেবে পরিচিত হয়ে ওঠে।
| 0.5 | 28.079236 |
20231101.bn_790763_5
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%97%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B0
|
গুয়াদালকিবির
|
আল-ওয়াদ আল-কবির - একাদশ শতাব্দীর সূচনায় আন্দালুসের ফিতনার (১০০৯–১০৩১) ফলে কর্দোবা খিলাফতের পতন ঘটলে ধীরে ধীরে পুরনো আরবী নামটির ব্যবহার কমে আসতে শুরু করে। নদীর প্রতিশব্দ হিসেবে ধ্রুপদী আরবী শব্দ নার-এর বদলে ওয়াদ শব্দটি অধিক জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। আসলে উত্তর আফ্রিকার সাহারায় ও মাগ্রেব'এ শুকনো খাত বোঝাতে আরবী ওয়েদ বা ওয়াদ (আরবী - وادي; ওয়াদি – উপত্যকা) শব্দটি ব্যবহৃত হত। এইসব খাতে শুধুমাত্র বৃষ্টির সময় জল আসত। এরপর থেকে এই নদীটিকে নতুন নামে ডাকা শুরু হয় - "বড় নদী" বা "ওয়াদ আল-কবির"। পরবর্তীকালে ইসপানো-আরাবেতে (স্পেনে প্রচলিত আরবী ভাষায়) উচ্চারণের কিছু নির্দিষ্ট পরিবর্তনের (স্পেনীয় - imàla; ইমালা) ফলে কবির শব্দটির উচ্চারণ পরিবর্তিত হয়ে দাঁড়ায় কিবির। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে রাজা তৃতীয় ফের্নান্দো যখন সেভিয়া পৌঁছান, তখন ইতিমধ্যেই নদীটির নাম দাঁড়িয়েছে গুয়াদালকেবির, যা আজকের স্পেনীয় উচ্চারণে গুয়াদালকিবির।
| 0.5 | 28.079236 |
20231101.bn_790763_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%97%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B0
|
গুয়াদালকিবির
|
এখানে আরও উল্লেখ্য যে, আল-ইদ্রিসি ১১৫৪ খ্রিস্টাব্দে আঁকা তাঁর পৃথিবীর মানচিত্রে এই নদীটিকে উল্লেখ করেছেন নার আগতাম নামে; অন্যদিকে অন্যান্য কিছু আরব লেখক, যেমন - ইবন আল-খাতিব বা আল-রাব্বিনির লেখায় এই নদী শুধুমাত্র সেভিয়ার নদী হিসেবেই উল্লিখিত হয়েছে।
| 1 | 28.079236 |
20231101.bn_790763_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%97%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B0
|
গুয়াদালকিবির
|
গুয়াদালকিবির নদীর উপনদীগুলির এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল - এর দুই পারের উপনদীগুলির মধ্যে চোখে পড়ার মতো বিভিন্নতা। আসলে এর উপত্যকার দুই দিকে অবস্থিত সিয়েরা মোরেনা পর্বতমালা ও কর্দিয়েরাস বেতিকাস উচ্চভূমির মধ্যে ভৌগোলিক পার্থক্যের কারণেই আমরা দুই পারের উপনদীগুলির মধ্যে এই বিভিন্নতা দেখতে পাই।
| 0.5 | 28.079236 |
20231101.bn_790763_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%97%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B0
|
গুয়াদালকিবির
|
গুয়াদালকিবির নদীর বামদিক থেকে আসা উপনদীগুলি ডানদিক থেকে আসা উপনদীগুলির তুলনায় তুলনামূলকভাবে লম্বা; এইসব নদীগুলি প্রায় প্রতিটিই দক্ষিণপূর্ব থেকে উত্তরপশ্চিমবাহী; এরা সাধারণভাবে কর্দিয়েরাস বেতিকাস উচ্চভূমির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে এসে সমতলে নেমে আসে ও গুয়াদালকিবির উপত্যকায় এসে মিলিত হয়ে একধরনের নদীর নেটওয়ার্ক তৈরি করে।
| 0.5 | 28.079236 |
20231101.bn_790763_9
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%97%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B0
|
গুয়াদালকিবির
|
অন্যদিকে ডানদিকের উপনদীগুলি, সাধারণভাবে এদের একত্রে মারিয়ানিকোস বলে অভিহিত করা হয়, তুলনামূলকভাবে কিছুটা ছাড়া ছাড়া; আলাদা আলাদা করে নিজের মতো প্রায়শই প্রায় একই দূরত্ব অতিক্রম করে এসে তারা গুয়াদালকিবির নদীতে এসে পড়ে। এগুলি্র বেশিরভাগেরই উৎপত্তি সিয়েরা মোরেনা পর্বতমালার ঢালে; সেখানকার পাথুরে জমির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত খাত বেয়ে তারা সরাসরি গুয়াদালকিবির নদীতে এসে মিশেছে।
| 0.5 | 28.079236 |
20231101.bn_790763_10
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%97%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B0
|
গুয়াদালকিবির
|
গুয়াদালকিবির উপত্যকায় সর্বাধিক বৃষ্টিপাত হয় শীতকালে। নদীর উচ্চগতিতে হওয়া এই বৃষ্টিপাতের জল বিভিন্ন উপনদীগুলির মাধ্যমে গুয়াদালকিবির নদীকে পুষ্ট করে। এছাড়া বসন্তকালে সিয়েরা মোরেনার বরফ গলার হার বৃদ্ধি পেলে সেই জলও গুয়াদালকিবির নদীর মাধ্যমেই প্রবাহিত হয়। এই দুইরকম জলে পুষ্ট হলেও নদীতে জলের জোগান সর্বদা সমান থাকে না। নদীর উচ্চগতিতে জলের এই অনিয়মিত জোগানের পরিমাণ ৫.১ ও নিম্নগতিতে মোহনার কাছে ৩.৪০।
| 0.5 | 28.079236 |
20231101.bn_642593_0
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
শ্রীবাটি
|
শ্রীবাটি (ইংরেজি: Sribati) পশ্চিমবঙ্গের পূর্ব বর্ধমান জেলার কাটোয়া মহকুমায় অবস্থিত একটি গ্রাম এবং গ্রাম পঞ্চায়েত।
| 0.5 | 28.014698 |
20231101.bn_642593_1
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
শ্রীবাটি
|
সমুদ্রসমতল থেকে ১৮ মিটার উচ্চতায়, উত্তরে ব্রাহ্মণী নদী এবং দক্ষিণে খড়ি নদীর মধ্যবর্তী অবস্থিত শ্রীবাটি গ্রাম।
| 0.5 | 28.014698 |
20231101.bn_642593_2
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
শ্রীবাটি
|
২০১১-র আদম শুমারি অনুযায়ী শ্রীবাটির জনসংখ্যা ২,৬৫৬ জন, যার মধ্যে ১,৩৫২ জন পুরুষ এবং ১,৩০৪ জন নারী। ৬-বছরের কম বয়সী শিশুদের সংখ্যা ৩১৪, অথবা মোট জনসংখ্যার ১১.৮২%। শ্রীবাটির গড় লিঙ্গ অনুপাত ৯৬৪, যেটা পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের গড় ৯৫০-এর চেয়ে বেশি। শ্রীবাটির শিশু লিঙ্গ অনুপাত ১০২৬, যেটা পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের গড় ৯৫৬-র চেয়ে বেশি।
| 0.5 | 28.014698 |
20231101.bn_642593_3
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
শ্রীবাটি
|
অনেক গ্রামবাসীরা তফসিলি জাতির সদস্য। তফসিলি জাতির হার মোট জনসংখ্যার ৪৩.১৫%, এবং তফসিলি উপজাতির হার ০.১১%।
| 0.5 | 28.014698 |
20231101.bn_642593_4
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
শ্রীবাটি
|
২০১১ সালে শ্রীবাটির মোট সাক্ষরতার হার ৬৪.৩৫%, যেটা পশ্চিমবঙ্গের গড় ৭৬.২৬%-র তুলনায় কম। শ্রীবাটির পুরুষ সাক্ষরতার হার ছিল ৭০.৬৮% এবং মহিলা সাক্ষরতার হার ছিল ৫৭.৭৩%। শ্রীবাটিতে শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান বলতে, একটি উচ্চবিদ্যালয় আছে, শ্রীবাটি গোকুল কৃষ্ণ উচ্চবিদ্যালয়, যেখান দশম শ্রেণী পর্যন্ত শিক্ষা প্রদান করা হয়।
| 1 | 28.014698 |
20231101.bn_642593_5
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
শ্রীবাটি
|
গ্রামের বেশীরভাগ লোকেরা কৃষি বা কৃষি-সম্পর্কিত কাজে জড়িত। গ্রামের ৮৬৮ কর্মীর মধ্যে ১১৪ জন কৃষক (মালিক বা সহ-মালিক) এবং ৪২৭ জন কৃষিশ্রমিক।
| 0.5 | 28.014698 |
20231101.bn_642593_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
শ্রীবাটি
|
শ্রীবাটির শাসন সত্তা হলো শ্রীবাটি গ্রাম পঞ্চায়েত। একটি নির্বাচিত সারপঞ্চের নেতৃত্বে শ্রীবাটি গ্রাম পঞ্চায়েত গ্রামের পরিচালনা করে।
| 0.5 | 28.014698 |
20231101.bn_642593_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
শ্রীবাটি
|
শ্রীবাটির মূল বৈশিষ্ট্য হচ্ছে ঊনবিংশ শতাব্দীর টেরাকোটার অপূর্ব কারুকার্য করা তিন শিবমন্দির। প্রত্যেক মন্দিরের ভেতরে এক-একটি শিবলিঙ্গ আছে, এবং সেই অধিষ্ঠাতা দেবতার নামকরণ লিখিত আছে: শ্রী বিস্বেসর (অষ্টপাথরের তৈরি), শ্রী ভোলানাথ (শ্বেতপাথরের তৈরী), এবং শ্রী চন্দ্রেস্বর (অষ্টপাথরের তৈরি)।
| 0.5 | 28.014698 |
20231101.bn_642593_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
শ্রীবাটি
|
সবচেয়ে পুরাতন মন্দিরটি, শ্রী চন্দ্রেশ্বর, খ্রিষ্টাব্দ ১৮০২ সালে শ্রীমতি ভবানীচরণ চন্দ্র দ্বারা নির্মিত। পূর্ব ভারতের রেখদেউল শৈলীর তৈরী, চতুস্কোন চাতাল থেকে চূড়া অব্দি বিভিন্ন পৌরাণিক বিষয় নিয়ে দেওয়ালের চার-দিকে টেরাকোটার সজ্জা। তার মধ্যে দেখা যায় দশাবতার, দশমহাবিদ্যা, এবং রামলীলার দৃশ্য।
| 0.5 | 28.014698 |
20231101.bn_943510_0
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
সিনসিনাটি
|
সিনসিনাটি ( ) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওহাইও রাজ্যের একটি বড় শহর এবং হ্যামিল্টন কাউন্টির সরকারি আসন। ১৭৮৮ সালে প্রতিষ্ঠিত, শহরটি লিসকিং এবং ওহাইও নদীর মিলন স্থলের উত্তর দিকে অবস্থিত, এর উত্তর অংশটি কেন্টাকির সাথে রাজ্য সীমান্ত চিহ্নিত করে। শহরটি সিনসিনাটি মহানগর অঞ্চলের অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, অর্থনৈতিক উৎপাদন বৃদ্ধির উপর ভিত্তি করে মধ্য-পশ্চিমা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দ্রুত বর্ধমান অর্থনৈতিক শক্তি, ২০১৮ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুসারে যার জনসংখ্যা ২,১৯,০৯০ জন। এর জনসংখ্যা এটিকে ওহিওর বৃহত্তম এবং দেশের ২৯তম বৃহত্তম মহানগর অঞ্চল হিসাবে চিহ্নিত করে। শহরের আনুমানিক জনসংখ্যা ৩,০৩,৯৪০ জন অনুসারে, সিনসিনাটি ওহাইও রাজ্যের তৃতীয় বৃহত্তম এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ৬৪তম বৃহৎ শহর। সিনসিনাটি শহরটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ৪৯.৭০% জনসংখ্যার এক দিনের যাত্রার সময়ের মধ্যে রয়েছে, যা এটিকে এক দিনের যাত্রাকালের মধ্যে অবস্থিত সর্বাধিক জনসংখ্যার ভিত্তি'সহ মহানগর অঞ্চলের তালিকায় চতুর্থ স্থানে রাখে।
| 0.5 | 27.896915 |
20231101.bn_943510_1
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
সিনসিনাটি
|
১৯তম শতাব্দীতে, সিনসিনাটি দেশের মাঝখানে অবস্থিত একটি আমেরিকান বুমটাউন ছিল। উনিশ শতকের বেশিরভাগ সময় জুড়ে, এটি জনসংখ্যার ভিত্তিতে শীর্ষ দশ মার্কিন শহরগুলির মধ্যে তালিকাভুক্ত হয়, কেবল নিউ অরলিন্স এবং পুরানো, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পূর্ব সমুদ্র তীরের প্রতিষ্ঠিত জনবসতি শহরটিকে জনসংখ্যার হিসাবে ছাড়িয়ে যায়া, পাশাপাশি এটি ১৮৪০ সাল থেকে ১৮৬০ সাল পর্যন্ত ষষ্ঠ বৃহত্তম শহর ছিল। সিনসিনাটি আমেরিকান বিপ্লবের পরে প্রতিষ্ঠিত প্রথম শহর, পাশাপাশি দেশের প্রথম বড় অভ্যন্তরীণ শহর।
| 0.5 | 27.896915 |
20231101.bn_943510_2
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
সিনসিনাটি
|
সিনসিনাটি একই সময়ে পূর্ব উপকূলের শহরগুলির তুলনায় কম অভিবাসী এবং ইউরোপ থেকে কম প্রভাব নিয়ে বিকশিত হয়। তবে, এটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক জার্মানভাষী অভিবাসী ধারণ করে, যারা শহরের বহু সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করে। ১৯তম শতাব্দীর শেষের দিকে, স্টিমবোট থেকে রেলপথে মাল পরিবহন চলতে শুরু করে, ফলে ব্যবসার ধরণগুলি পাল্টে যায় এবং সিনসিনাটির প্রবৃদ্ধি বেশ কমে যায়। শহরটি থেকে অন্যান্য অভ্যন্তরীণ শহরগুলিতে জনসংখ্যার অভিগমন ঘটে, বিশেষত শিকাগো, যা শক্তিশালী পণ্য শোষণ, অর্থনীতি এবং রেলপথ এবং সেন্ট লুইয়ের ভিত্তিতে গড়ে উঠেছে, যা গৃহযুদ্ধের পর দশক ধরে পশ্চিমের অভিবাসনের প্রবেশদ্বার হিসাবে কাজ করে।
| 0.5 | 27.896915 |
20231101.bn_943510_3
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
সিনসিনাটি
|
সিনসিনাটি শহরে তিনটি বড় ক্রীড়া দল রয়েছে: মেজর লীগ বেসবলের সিনসিনাটি রেডস; জাতীয় ফুটবল লীগের সিনসিনাটি বেঙ্গলস; এবং মেজর লীগ সকারের এফসি সিনসিনাটি। শহরের উচ্চশিক্ষার বৃহত্তম প্রতিষ্ঠান হল সিনসিনাটি বিশ্ববিদ্যালয়, ১৮১৯ সালে একটি পৌর কলেজ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বৃহত্তম ৫০ টির মধ্যে স্থান পেয়েছে। সিনসিনাটি ঐতিহাসিক স্থাপত্যের আবাসস্থল, যেখানে নগর অঞ্চলে অবস্থিত অনেকগুলি কাঠামো ২০০ বছর ধরে অক্ষত রয়েছে। ১৮০০-এর দশকের শেষের দিকে, সিনসিনাটি সাধারণত "আমেরিকান প্যারিস" হিসাবে পরিচিত ছিল, মূলত উচ্চাভিলাষী স্থাপত্য প্রকল্পগুলির কারণে, যেমন- মিউজিক হল, সিনসিনাটিয়ান হোটেল এবং শিলিতো ডিপার্টমেন্ট স্টোর হিসাবে। সিনসিনাটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ২৭তম রাষ্ট্রপতি উইলিয়াম হাওয়ার্ড ট্যাফ্টের জন্মস্থান।
| 0.5 | 27.896915 |
20231101.bn_943510_4
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
সিনসিনাটি
|
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমস্ত বড় শহরগুলির মতো, সিনসিনাটি আমেরিকানদের দ্বারা প্রসারিত হয়, তবে স্কট আইরিশ, সীমান্তবর্তী ও কেলবোটার নামে পরিচিত আলস্টার স্কটসও ছিল। সিনসিনাটির দীর্ঘকালীন বাসিন্দাদের বেশিরভাগ ওহাইও-কেনটাকি-ইন্ডিয়ানা ত্রি-রাজ্য জুড়ে আত্মীয়স্বজন ও গভীর সম্পর্ক রয়েছে। প্রথম মেথোডিস্ট শ্রেণিটি ১৭৯৮ সালে আসে, নগরবাসী বছরের পর বছর ধরে মেথোডিস্ট সার্কিট প্রচারকদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়; মেথোডিস্ট প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে খ্রিস্ট হাসপাতাল পাশাপাশি জার্মান মেথোডিস্ট চার্চের প্রকল্প ছিল।
| 1 | 27.896915 |
20231101.bn_943510_5
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
সিনসিনাটি
|
সিনসিনাটি সমভূমির কেন্দ্রে অবস্থিত, ওহাইও নদীর দক্ষিণে দাস রাজ্যগুলির সাথে বাণিজ্যের উপর নির্ভরশীল ছিল, যখন হাজার হাজার কৃষ্ণাঙ্গ ওহাইও মুক্ত রাজ্যে বসতি স্থাপন করে। তাদের বেশিরভাগই গৃহযুদ্ধের পরে এসেছিল এবং তারা কেন্টাকি এবং ভার্জিনিয়া থেকে এসেছিল, তাদের মধ্যে অনেকে পলাতক, যারা যারা স্বাধীনতা চেয়েছিল এবং উত্তরে কাজ করে। অ্যান্টবেলাম বছরগুলিতে, শহরের বেশিরভাগ স্থানীয় জন্মগ্রহণকারী শ্বেত শ্বেতাঙ্গরা উত্তর অঞ্চলগুলি থেকে আসে, প্রধানত পেনসিলভেনিয়া। যদিও ৫৭ শতাংশ শ্বেতাঙ্গ মুক্ত রাজ্য থেকে চলে যায়, ২৬ শতাংশ দক্ষিণ রাজ্য থেকে এসেছিল এবং দাসত্বের জন্য তারা তাদের সাংস্কৃতিক সমর্থন ধরে রেখেছে।
| 0.5 | 27.896915 |
20231101.bn_943510_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
সিনসিনাটি
|
পেনসিলভেনিয়া এবং ভার্জিনিয়া এবং টেনেসির ব্যাককন্ট্রি থেকে পাড়ি জমানো প্রথম দিকের আগতদের মধ্যে জার্মানরা ছিল। জেনারেল ডেভিড জিগেলার ফোর্ট ওয়াশিংটনে জেনারেল সেন্ট ক্লেয়ারের অধিনায়ক হন। উত্তর-পশ্চিম ভারতীয় ইন্ডিয়ানা যুদ্ধের সমাপ্তি এবং পশ্চিমে স্থানীয় আমেরিকানদের অপসারণের পরে, তিনি ১৮০২ সালে সিনসিনাটির প্রথম নগর রাষ্ট্রপতি (একজন মেয়রের সমতুল্য) নির্বাচিত হয়ন। সিনসিনাটি আইরিশ এবং প্রুশিয়ানস ও স্যাকসনসদের (উত্তর জার্মান) দ্বারা প্রভাবিত হয়, ভিড় এবং কলহ থেকে দূরে চলে যেতে চেয়ে।
| 0.5 | 27.896915 |
20231101.bn_943510_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
সিনসিনাটি
|
শিকাগো, মিনিয়াপলিস, ডেট্রয়েট, সেন্ট লুই, ইন্ডিয়ানাপোলিস এবং ক্লিভল্যান্ডের পরে মেট্রোপলিটন সিনসিনাটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অষ্টাদশতম বৃহত্তম এবং মধ্য- পশ্চিমের সপ্তম বৃহত্তম অর্থনীতি। শতাংশের ভিত্তিতে বর্তমানে এটি সবচেয়ে দ্রুত বর্ধনশীল মধ্য-পশ্চিমাঞ্চলীয় অর্থনৈতিক রাজধানী। ২০১৫ সালের মধ্যে এই অঞ্চলের মোট দেশজ উৎপাদন ছিল $১২৭ বিলিয়ন। মাঝারি বাড়ির দাম $১,৫৮,২০০ এবং সিনসিনাটিতে জীবনযাত্রার খরচ জাতীয় গড়ের ৮% এর নিচে। বেকারত্বের হারও গড়ে ৪.২% -এর নিচে।
| 0.5 | 27.896915 |
20231101.bn_943510_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF
|
সিনসিনাটি
|
বেশ কয়েকটি ফরচুন ৫০০ টি সংস্থার সদর দফতর সিনসিনাটিতে, যেমন প্রক্টর অ্যান্ড গাম্বল, ক্রোগার কোম্পানি, এবং ম্যাসি'র ইনক। জেনারেল ইলেকট্রিক সিনসিনাটিতে তাদের বিশ্বব্যাপী কার্যক্রম পরিচালনা কেন্দ্রের সদর দফতর করেছে। ক্রোগার সংস্থা স্থানীয়ভাবে ২১,৬৪৬ জনকে নিযুক্ত করে, যা এটিকে শহরের বৃহত্তম নিয়োগকর্তায় পরিণত করেছে এবং সিনসিনাটি বিশ্ববিদ্যালয় ১৬,০০০ জনকে নিয়োগ করার মাধ্যমে দ্বিতীয় বৃহত্তম নিয়োগকর্তায় পরিণত হয়।
| 0.5 | 27.896915 |
20231101.bn_556452_0
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A7%88%E0%A6%AC%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A6%BF
|
জৈবচুল্লি
|
একটি জৈবচুল্লি দ্বারা যেকোনো উৎপাদিত অথবা উদ্ভাবিত ডিভাইস বা সিস্টেমকে বোঝান হতে পারে যা একটি জৈবিকভাবে সক্রিয় পরিবেশ সমর্থন করে। এক ক্ষেত্রে, জৈবচুল্লি হচ্ছে একটি পাত্র যাতে একটি রাসায়নিক প্রক্রিয়া সংঘটিত হয় যা নানাবিধ অরগানিজম অথবা তাদের থেকে নির্গত বিভিন্ন জৈব রাসায়নিকভাবে সক্রিয় বস্তু দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। এই প্রক্রিয়া বায়ুজীবী অথবা অবাত উভয়ই হতে পারে। এসব জৈবচুল্লি সাধারণত বেলনাকৃতির, আয়তনে লিটার হতে ঘন মিটার পর্যন্ত এবং প্রায়শই স্টেইনলেস স্টীল দ্বারা তৈরি।
| 0.5 | 27.779132 |
20231101.bn_556452_1
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A7%88%E0%A6%AC%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A6%BF
|
জৈবচুল্লি
|
কোষ কালচারের প্রেক্ষাপটে জৈবচুল্লি দ্বারা কোষ অথবা টিস্যু গঠনকারী ডিভাইস বা সিস্টেমও বোঝান যেতে পারে।টিস্যু প্রকৌশল এবং প্রাণরসায়ন প্রকৌশলে ব্যবহারের জন্য এসকল ডিভাইসের উন্নতি সাধন করা হচ্ছে।
| 0.5 | 27.779132 |
20231101.bn_556452_2
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A7%88%E0%A6%AC%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A6%BF
|
জৈবচুল্লি
|
অপারেশনের ধরন অনুযায়ী, জৈবচুল্লির শ্রেণিবিভাগ করা যেতে পারে ব্যাচ, ফেড ব্যাচ অথবা অবিরত (উদাহরণস্বরূপ- একটি অবিরত স্টারড্-ট্যাঙ্ক রিএক্টর মডেল)। একটি অবিরত জৈবচুল্লির উদাহরণ হচ্ছে কেমোস্ট্যাট।
| 0.5 | 27.779132 |
20231101.bn_556452_3
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A7%88%E0%A6%AC%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A6%BF
|
জৈবচুল্লি
|
জৈবচুল্লিতে জন্মানো অরগানিজম তরল মাধ্যমে ডুবিয়ে অথবা কোনো কঠিন তলের সংস্পর্শে রাখা যেতে পারে। ডুবিয়ে রাখা কালচার ঝোলানো অথবা স্থির রাখা হয়। ঝুলন্ত জৈবচুল্লি আরও অধিক প্রজাতির অরগানিজম ব্যবহার করতে পারে, যেহেতু এতে কোনো সংস্পর্শ তলের প্রয়োজন নেই আর স্থির কালচারের চেয়ে বৃহত্তর পরিসরে কাজ করতে পারে। বিরতিহীন প্রক্রিয়ায় অরগানিজম জৈবচুল্লি হতে প্রবাহের সাথে বের করে আনা হয়। ইমোবিলাইজেশন একটি সাধারণ পদ যা দ্বারা এক বিশাল প্রজাতির কোষ অথবা বস্তুকণা সংযুক্তি বা এন্ট্র্যাপমেন্ট বোঝান হয়। ইহা উৎসেচক,সেলুলার অরগানেল, প্রাণী এবং উদ্ভিদ কোষসহ সকল প্রকার জৈবঅনুঘটক এর বেলায় প্রযোজ্য হতে পারে। ইমোবিলাইজেশন অবিরত চলমান প্রক্রিয়াসমূহের জন্য দরকারি, কেননা অরগানিজম জৈবচুল্লির প্রবাহের সাথে বের হবে না, তবে সীমিত পরিসরে কারণ অণুজীব কেবল পাত্রের উপরিতলেই থাকে।
| 0.5 | 27.779132 |
20231101.bn_556452_4
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A7%88%E0%A6%AC%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A6%BF
|
জৈবচুল্লি
|
আলোড়ক – used for the mixing of the contents of the reactor which keeps the “cells” in the perfect homogenous condition for better transport of nutrients and oxygen to the desired product(s).
| 1 | 27.779132 |
20231101.bn_556452_5
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A7%88%E0%A6%AC%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A6%BF
|
জৈবচুল্লি
|
ব্যাফল – used to break the vortex formation in the vessel, which is usually highly undesirable as it changes the center of gravity of the system and consumes additional power.
| 0.5 | 27.779132 |
20231101.bn_556452_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A7%88%E0%A6%AC%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A6%BF
|
জৈবচুল্লি
|
স্পার্জার – In aerobic cultivation process, the purpose of the sparger is to supply adequate oxygen to the growing cells.
| 0.5 | 27.779132 |
20231101.bn_556452_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A7%88%E0%A6%AC%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A6%BF
|
জৈবচুল্লি
|
জ্যাকেট – The jacket provides the annular area for circulation of constant temperature of water which keeps the temperature of the bioreactor at a constant value.
| 0.5 | 27.779132 |
20231101.bn_556452_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A7%88%E0%A6%AC%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A6%BF
|
জৈবচুল্লি
|
dx/dt = Drxi – Drx + r1 (4)
| 0.5 | 27.779132 |
20231101.bn_1164402_0
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8
|
পারম্যান
|
একটি ফুজিকো ফুজিও কর্তৃক সৃষ্টি একটি জাপানি মাঙ্গা সিরিজ ৷ সিরিজটি প্রথম ১৯৬৭ সালে উইকলি শোনেন সানডেতে ধারাবাহিক ভাবে প্রকাশিত হয়। ১৯৬৭ সালে প্রথম এনিমে সিরিজটি সাদা-কালোয় নির্মিত হয়। দ্বিতীয় অ্যানিমে সিরিজটি ১৯৮৩ সালে রঙিনভাবে নির্মিত হয়েছিল এবং ১৯৮৩, ১৯৮৪, ১৯৮৫, ২০০৩ এবং ২০০৪ সালে চলচ্চিত্রগুলি মুক্তি পেয়েছিল। পারম্যান বর্তমানে ভারতের সুপার হাঙ্গামা চ্যানেলে সম্প্রচারিত হচ্ছে।
| 0.5 | 27.621655 |
20231101.bn_1164402_1
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8
|
পারম্যান
|
পারম্যান সিরিজের গল্পটি মিত্সুও সুওয়া নামে একটি ছেলেকে অনুসরণ করে, যে সুপারম্যান নামে এক এলিয়েনের সাথে দেখা করে (পরে বার্ডম্যান নামকরণ করা হয়)। বার্ডম্যান এমন একটি গোষ্ঠীর অংশ যারা গ্যালাক্সিতে শান্তি বজায় রাখে এবং মিত্সুওকে পারম্যান হওয়ার জন্য নিয়োগ করে। মিত্সুওকে তিনটি জিনিস দেওয়া হয়। একটি হেলমেট, যা পরিধানকারীর শারীরিক শক্তিকে ৬৬০০ গুণ বৃদ্ধি করে এবং একটি মুখোশ হিসাবে কাজ করে, একটি কেপ যা পরিধানকারীকে দুর্দান্ত গতিতে (১১৯ কি.মি/ঘন্টা) উড়তে এবং চালানোর অনুমতি দেয় এবং একটি ব্যাজ যা পরিধানকারীকে পানির নিচে শ্বাস নিতে এবং অন্য পারম্যানদের সাথে যোগাযোগ করতে পারে । বার্ডম্যান মিত্সুওকে নির্দেশ দেয় যে যদি কোনও পারম্যানের পরিচয় অন্যদের কাছে ফাঁস হয় তবে তার মস্তিষ্ক ধ্বংস হয়ে যাবে এবং পরবর্তীতে সে একটি প্রাণীতে পরিণত হবে। মিত্সুওর গোপন পরিচয় বজায় রাখতে সাহায্য করার জন্য, বার্ডম্যান মিত্সুওকে একটি ডপেলগানগার রোবট দেয় যা একটি কপি-রোবট নামে পরিচিত। যা মিত্সুওর জায়গা নেয় যখন সে পারম্যান হয়।
| 0.5 | 27.621655 |
20231101.bn_1164402_2
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8
|
পারম্যান
|
মিত্সুও/পারম্যান এই সিরিজের কেন্দ্রীয় চরিত্র। সে সাড়ে ১১ বছর-বয়সী ছোট ছেলে যে বার্ডম্যান দ্বারা প্রথম পারম্যান হিসাবে নির্বাচিত হয়েছে। সে পড়াশোনা, গ্রাউন্ডেড হওয়া, ভূত এবং তেলাপোকা অপছন্দ করে। পড়াশোনায় সে খুব ভাল নয় তবে যদি কঠোর চেষ্টা করে তাহলে সে ভাল করতে পারে। তার ক্লাসের একটি মেয়ে মিচিকোর উপর তার ক্রাশ রয়েছে। মিত্সুও সুমিরে হোশিনোর একজন বড় ভক্ত, যে আসলে পারম্যান 3 / Pergirl। মিত্সুও প্রায়শই অলস থাকে এবং তার কপি রোবটের উপর সব কাজ ফেলে দেয়, এবং সেই তার সব কাজ করে। তবে যখন কোনো কিছু গুরুতর হয়ে ওঠে তখন কঠোর পরিশ্রম করে। পারম্যান হিসাবে, অন্যদের খুশি করার জন্য সে সবকিছু করতে ইচ্ছুক, যা কখনও কখনও তাকে সমস্যায় ফেলে। সিরিজের শেষে, পারম্যান হিসাবে তার সমস্ত কৃতিত্ব বার্ডম্যান দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল এবং সে বার্ডম্যানের উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য প্রশিক্ষণের জন্য বার্ডস্টার গ্রহে ভ্রমণ করে। ধারণা করা যায় যে সে এখনো পৃথিবীতে ফেরত আসেনি কারণ "ডোরেমন" এর যুগে তার ফিরে আসার জন্য অপেক্ষা করছে সুমিরে হোশিনো। তাকে একজন প্রাপ্তবয়স্ক অভিনেত্রী হিসাবে দেখানো হয়েছে। যদিও, একটি মাঙ্গা অধ্যায়ে "Perman has returned" আছে (Fujiko এর ভলিউম 2 অন্তর্ভুক্ত। F · ফুজিও মকর রাশি / ফুজিকোর সম্পূর্ণ কাজ। এফ. ফুজিও: পারম্যান) (ইংরেজি: Perman) (ইংরেজি ভাষায়) যেখানে সে মাত্র ২ ঘন্টার জন্য পৃথিবীতে ফিরে আসে। মিত্সুও ১৯৬৭ এবং ১৯৮৩ সালের টিভি এনিমে উভয় ক্ষেত্রেই কাত্সুয়ে মিওয়া কণ্ঠ দিয়েছেন।
| 0.5 | 27.621655 |
20231101.bn_1164402_3
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8
|
পারম্যান
|
বুবি একটি বানর যে "পারম্যান ২" নামে পরিচিত। এর আগে মাঙ্গায় সে একটি চিড়িয়াখানায় থাকতো এবং পারম্যান এর কাজ করার জন্য রাতে লুকিয়ে থাকতে হতো (যদিও তার মা তাকে একবার ধরে ফেলেছিল এবং তাকে প্রহার করে।); পরে, লেখকরা কেবল ঘোষণা করেছিলেন যে তারা তার চরিত্রটি পুনরায় বিবেচনা করবে, তাকে একটি পোষা শিম্পাঞ্জি তৈরি করবে, যিনি একজন বৃদ্ধ দম্পতির সাথে বসবাস করবে, যাতে সে পারম্যান হিসাবে আরও সহজেই কাজ করতে পারে। কেন তাকে পারম্যানদের একজন হিসাবে বেছে নেওয়া হয় তার কারণ হল, বার্ডম্যানের মতে, পৃথিবীর মানুষ এবং প্রাণীদের মধ্যে কোনও বৈষম্য থাকা উচিত নয়। বু-বি অত্যন্ত বুদ্ধিমান, কিন্তু যেহেতু সে মানুষের ভাষায় কথা বলতে পারে না, তাই প্রায়শই তার কথার পয়েন্টটি পেতে বস্তু এবং অঙ্গভঙ্গি ব্যবহার করে। সে মানুষের মতো আচরণ করে, যদিও সে বানর। বু-বি তার সহকর্মীদের মানবিক বিষয়ে সাহায্য করে ।
| 0.5 | 27.621655 |
20231101.bn_1164402_4
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8
|
পারম্যান
|
সুমির হোশিনো একটি মেয়ে, তাকে আনুষ্ঠানিকভাবে "পারম্যান ৩" হিসাবে সম্বোধন করা হয়; যাইহোক, তার সতীর্থরা প্রায়ই তাকে "পা-কো" বলে ডাকে। তার গোপন পরিচয়, যা সে তার সতীর্থদের কাছেও প্রকাশ করেনি, আসলে একজন বিখ্যাত শিশু অভিনেত্রী। যখন সে পা-কো হয় তখন সে আরও মুক্ত বোধ করত কারণ, শিশু অভিনেত্রী সুমিরে হিসাবে, যেখানেই সে যাক না কেন তাকে সর্বদা একজন সেলিব্রিটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তার একটি দ্বৈত ব্যক্তিত্ব আছে; তার পারম্যান ছদ্মবেশে, সে বেশ টমবয়িশ, বসি, সাহসী , হট-হেডেড এবং হেডস্ট্রং, মিত্সুও এবং কখনও কখনও মিচিকোর সাথে ঝগড়া পর্যন্ত করে (পারম্যানের জন্য)। যদিও সুমিরে খুব দয়ালু এবং মৃদু। মূল সিরিজে, সে তার বাবা-মায়ের সাথে একটি বড় প্রাসাদে বাস করে, কিন্তু শিন-ই অ্যানিমেশনের সংস্করণে, সে একটি কনডোমিনিয়ামে একা থাকে। তার বাবা-মা থাকেন নিউ ইয়র্কে। একজন মহিলা যাকে একজন ম্যানেজার বলে মনে হয়, প্রায়শই একটি কনডোমিনিয়াম রুমের ভিতরে এবং বাইরে যাওয়া আসা করেন এবং মনে হয় তার ভাল যত্নও নিচ্ছেন। সাধারণভাবে সে রান্না এবং সেলাইয়ের মতো গৃহস্থালীর জিনিসগুলিতে ভাল নয়। প্রায়শই সে মিত্সুওকে বিরক্তিকর এবং নির্বোধ বলে অভিহিত করে তবে তার হৃদয়ের ভিতরে, তার জন্য একটি নরম জায়গা রয়েছে এবং তাকে তার সম্পদ হিসাবে বিবেচনা করে (যেমন "পা-কোর গুপ্তধন কী?" এ দেখানো হয়েছে), যা ইঙ্গিত করে যে সে তাকে বিশ্বের অন্য যে কোনও কিছুর চেয়ে বেশি ভালবাসে এবং সে তার হৃদয়ের শেষ প্রান্তে কোথাও এটির প্রতিদানও দেয়। যখনই সে সমস্যায় পড়ে, সে মিত্সুওকে প্রথমে এটি সম্পর্কে বলে যে সে আসলেই তার খুব কাছের। পরে তিনি তার পরিচয় ওরফে সুমিরকে কেবল তার কাছে প্রকাশ করেন এবং যখন তিনি বার্ড প্ল্যানেট থেকে ফিরে আসেন তখন তাকে তাকে বিয়ে করতে বলেন, যা তিনি স্বেচ্ছায় মাঙ্গা সিরিজের চূড়ান্ত অধ্যায়ের মধ্যে সম্মত হন (ভলিউম ৭)। সুমির, একজন বয়স্ক অভিনেত্রী হিসাবে, ডোরেমনের দুটি অধ্যায়ে উল্লেখযোগ্য ক্যামিও উপস্থিতি তৈরি করে, নোবিতাকে একটি দূরবর্তী ব্যক্তির সম্পর্কে বলে, যার প্রত্যাবর্তনের জন্য তিনি অপেক্ষা করছেন (ওরফে পারমান / মিৎসুও) যিনি বার্ডম্যান (ডোরেমনের ১৯ এবং ২৪ খন্ডে) হিসাবে তার দায়িত্ব পালনের জন্য অন্য গ্রহে গেছেন (অন্য একটি পর্বে, সুমিরে নোবিতা এবং শিজুকা পরিদর্শন করেছিলেন, যিনি সর্বশক্তিমান পাস ব্যবহার করে তার বাড়িতে প্রবেশ করেছিলেন এবং তার সাথে চ্যাট করে সময় কাটিয়েছিলেন। যাইহোক, গ্যাজেটের প্রভাবটি সন্ধ্যা ৬ টায় বন্ধ হয়ে যায় এবং একটি বিভ্রান্ত সুমির তাদের তার বাড়ি থেকে বের করে দেয়।
| 1 | 27.621655 |
20231101.bn_1164402_5
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8
|
পারম্যান
|
হোজেন ওইয়ামা পারম্যানদের মধ্যে সবচেয়ে বড়। তিনি ওসাকায় থাকেন এবং জীবিকানির্বাহের জন্য বিভিন্ন খণ্ডকালীন কাজ করেন। তিনি খুব বাস্তববাদী এবং এটি কখনও কখনও তাকে অন্য পারমেনের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়ে দেয়। তার বাস্তববাদী মনোভাব পারমেনকে তাদের অনেক ক্লেশ থেকে রক্ষা করে। তবে তার দায়িত্ববোধ শক্তিশালী এবং তার মানসিক শক্তিও কঠিন। তিনি প্রায়শই চমৎকার বা অস্বাভাবিক কৌশলগুলি পরিকল্পনা করে কঠিন কেসগুলি সমাধানকরতে অবদান রাখেন এবং পাঁচটি পারমেনের মধ্যে সর্বাধিক বুদ্ধিমত্তা এবং দক্ষতায় দক্ষতা অর্জন করেন (১৯৮৩ সালের অ্যানিমে চারটি) তিনি খুব সহজেই কী ঘটতে হবে সে সম্পর্কে পারম্যান এবং পারকোর মধ্যে যুক্তি সমাধানের জন্যও পরিচিত। তিনি কখনও কখনও অন্যান্য পামেনের কাছে লোভী হন তবে কখনও কখনও তাদের যে কোনও সমস্যায় তাদের সাহায্য করতে পারেন। তার স্বপ্ন একটি বড় কোম্পানির মালিক হয়ে প্রচুর অর্থ উপার্জন করা। হোজেন প্রথম অ্যানিমে টেলিভিশন সিরিজে ইয়োশিহিসা কামো কণ্ঠ দিয়েছেন ।
| 0.5 | 27.621655 |
20231101.bn_1164402_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8
|
পারম্যান
|
কো-চ্যান সব পারম্যানদের সর্বকনিষ্ঠ সদস্য। তিনি একটি ২-বছর-বয়সী শিশু, এবং মিৎসুওকে একবার পারম্যান ১ হতে দেখেছিলেন। মিৎসুওর গোপন পরিচয় রাখার জন্য তাকে পারম্যান করা হয়েছিল। প্রথম এনিমে এবং মাঙ্গা সিরিজটি কোচির বেশ কয়েকটি উপস্থিতি ছিল, তবে তিনি কোনও সিরিজের দ্বিতীয় সংস্করণে অস্তিত্বহীন। উপরন্তু, তার দ্বারা একটি চেহারা সঙ্গে বর্তমান মাঙ্গা ভলিউমের একটি অধ্যায় ছাড়া সব বাদ দেওয়া হয়েছে।
| 0.5 | 27.621655 |
20231101.bn_1164402_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8
|
পারম্যান
|
বার্ডম্যান যিনি পারম্যানকে তাদের ক্ষমতা দিয়েছেন। বার্ডম্যান এমন একটি গোষ্ঠীর অংশ যা গ্যালাক্সিতে শান্তি বজায় রাখে ।
| 0.5 | 27.621655 |
20231101.bn_1164402_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8
|
পারম্যান
|
মিতসুওয়ের সহপাঠী যার পারম্যানের প্রতি ক্রাশ রয়েছে, তিনি প্রায়শই সক্রিয় থাকা সংবাদপত্রের নিবন্ধগুলি একত্রিত করেন। মিতসুও অপ্রত্যাশিতভাবে তার প্রশংসা করে। তিনি গ্রেডগুলিতে সুন্দর এবং অসামান্য, তবে একটি শক্তিশালী মেজাজের চরিত্রের সাথে। তিনি মিতসুওকে কেবল একজন ভাল বন্ধু হিসাবে বিবেচনা করেন। অ্যানিমেতে, তিনি "মহাকাশচারী" হিসাবে ভবিষ্যতের স্বপ্ন সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি পারগার্লকে প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে দেখেন এবং মাঝে মাঝে তার সাথে সংঘর্ষ করেন (মাঝখানে মিতসুওর সাথে)। পিয়ানো এবং বেহালা কীভাবে বাজাতে হয় তাও তিনি খুব ভাল জানেন।
| 0.5 | 27.621655 |
20231101.bn_1140498_0
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%97%E0%A6%9C%E0%A6%A7%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
মগজধোলাই
|
মগজধোলাই (আরও পরিচিত মন নিয়ন্ত্রণ, মানসিক হত্যা, জবরদস্তিমূলক প্ররোচনা, চিন্তা নিয়ন্ত্রণ, চিন্তা সংস্কার এবং পুনঃশিক্ষা নামে) ধারণা মতে মানুষের মন কিছু মনস্তাত্ত্বিক কৌশল দ্বারা পরিবর্তন বা নিয়ন্ত্রণ করা যায়। মগজধোলাইয়ে মানুষের মনোভাব, মূল্যবোধ এবং বিশ্বাস পরিবর্তন করে, কোন বিষয়ের সমালোচনামূলক বা স্বাধীনভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা হ্রাস করে তাদের মনে নতুন অবাঞ্ছিত চিন্তাভাবনা এবং ধারণা প্রবেশ করানো যায়।
| 0.5 | 26.980624 |
20231101.bn_1140498_1
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%97%E0%A6%9C%E0%A6%A7%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
মগজধোলাই
|
"মগজ ধোলাই" শব্দটি প্রথম ইংরেজিতে এডওয়ার্ড হান্টার দ্বারা ১৯৫০ সালে চীনা সরকার জনগণকে তাদের সাথে সহযোগিতা করার জন্য কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল তা বর্ণনা করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। ধারণাটির গবেষণায় নাৎসি জার্মানি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কিছু ফৌজদারি মামলা এবং মানব পাচারকারীদের কর্মকাণ্ডের দিকেও নজর দেওয়া হয়েছে। ১৯৬০ এবং ১৯৭০ এর দশকের শেষের দিকে, লিসারজিক অ্যাসিড ডাইথাইলামাইড (এলএসডি) ব্যবহার করার সময় মস্তিষ্ক ধোলাই হওয়ার সম্ভাবনা সম্পর্কে যথেষ্ট বৈজ্ঞানিক এবং আইনি বিতর্ক, পাশাপাশি মিডিয়ার মনোযোগও ছিল। ঐ সমকালের অপরাধ হিসেবে গণ্য কিছু নতুন ধর্মীয় আন্দোলন-এর জন্য যুবকদের মাঝে পরিবর্তনের ক্ষেত্রেও আগে মগজধোলাই করা হতো। মগজধোলাইয়ের ধারণা কখনও কখনও মামলা'র সাথে জড়িত থাকে, বিশেষ করে শিশু হেফাজত সম্পর্কিত। এটি অপরাধ মূলক বিজ্ঞান কল্পকাহিনী , রাজনৈতিক এবং কর্পোরেট সংস্কৃতিরও একটি বিষয়বস্তু হতে পারে।
| 0.5 | 26.980624 |
20231101.bn_1140498_2
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%97%E0%A6%9C%E0%A6%A7%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
মগজধোলাই
|
চীনা শব্দ xǐnăo (洗腦，"মস্তিষ্ক ধোয়া") মূলত চীনের মাওবাদী সরকারের অধীনে ব্যবহৃত জবরদস্তিমূলক প্ররোচনাকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল, যার লক্ষ্য ছিল (কাঙ্খিত সামাজিক কাঠামোয়) "প্রতিক্রিয়াশীল" লোকেদেরকে নতুন চীনাদের "সঠিক চিন্তার" সদস্যে রূপান্তরিত করার। আচার অনুষ্ঠান বা পবিত্র স্থানে প্রবেশের আগে "হৃদয়/মন পরিষ্কার/ধোয়া" ( xǐxīn ，洗心) তাওবাদী রীতিতে শব্দটি শ্লেষিত ।
| 0.5 | 26.980624 |
20231101.bn_1140498_3
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%97%E0%A6%9C%E0%A6%A7%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
মগজধোলাই
|
অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারী ২৪ সেপ্টেম্বর ১৯৫০ সালে প্রকাশিত মিয়ামি নিউজে সাংবাদিক এডওয়ার্ড হান্টারের একটি নিবন্ধে "ব্রেন ওয়াশিং" শব্দের প্রাচীনতম ইংরেজি ভাষার ব্যবহার হিসেবে রেকর্ড করে।হান্টার একজন স্পষ্টভাষী কমিউনিস্ট ছিলেন,একজন সাংবাদিক হিসাবে গোপনে কাজ করা এবং একজন সিআইএ এজেন্ট ছিলেন বলে অভিযোগ ছিল । হান্টার এবং অন্যরা কেন কোরিয়ান যুদ্ধের সময় (১৯৫৯-১৯৫৩) কিছু আমেরিকান যুদ্ধবন্দী তাদের চীনা বন্দীদের সাথে সহযোগিতা করেছিল এবং এমনকি কিছু ক্ষেত্রে তাদের পক্ষ থেকে সরে গিয়েছিল তা কেন ও কীভাবে সম্ভব ব্যাখ্যা করার জন্য চীনা শব্দটি ব্যবহার করেছিল। ব্রিটিশ রেডিও অপারেটর রবার্ট ডব্লিউ. ফোর্ড এবং ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর কর্নেল জেমস কার্নেও দাবি করেছেন যে চীনারা তাদের কারাবাসের সময় তাদের মগজধোলাই কৌশলের শিকার করেছিল।
| 0.5 | 26.980624 |
20231101.bn_1140498_4
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%97%E0%A6%9C%E0%A6%A7%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
মগজধোলাই
|
মার্কিন সামরিক বাহিনী এবং সরকার জৈবিক যুদ্ধ সহ যুদ্ধাপরাধের জন্য যুদ্ধাপরাধীদের স্বীকারোক্তিকে দুর্বল করার প্রয়াসে মগজধোলাইয়ের অভিযোগ তুলেছে। চীনা রেডিও সম্প্রচারের পর প্রথম মেরিন এয়ার উইং -এর চিফ অফ স্টাফ ফ্রাঙ্ক শোয়েবলের উদ্ধৃতি দাবি করার পর জীবাণু যুদ্ধে অংশ নেওয়ার কথা স্বীকার করে জাতিসংঘের কমান্ডার জেনারেল।মার্ক ডব্লিউ ক্লার্ক জোর দিয়েছিলেন:
| 1 | 26.980624 |
20231101.bn_1140498_5
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%97%E0%A6%9C%E0%A6%A7%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
মগজধোলাই
|
এই বিবৃতিগুলি এই হতভাগ্য লোকদের ঠোঁট দিয়ে গেছে কিনা সন্দেহ।তারা যদি করে থাকে তবে তারা যা খুশি শব্দগুলি আদায় করার জন্য এই কমিউনিস্টদের মন-বিধ্বংসী পদ্ধতিগুলি খুব পরিচিত।।পুরুষরা নিজেরাই দায়ী নয় এবং এই জঘন্য উপায়ে ব্যবহার করার জন্য তাদের আমার গভীর সহানুভূতি রয়েছে।
| 0.5 | 26.980624 |
20231101.bn_1140498_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%97%E0%A6%9C%E0%A6%A7%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
মগজধোলাই
|
১৯৫৩ সালের শুরুতে রবার্ট জে লিফটন আমেরিকান সৈনিকদের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন যারা কোরিয়ান যুদ্ধের সময় যুদ্ধবন্দী হয়েছিলেন এবং সেইসাথে পুরোহিত, ছাত্র এবং শিক্ষকদের যারা ১৯৫১ সালের পরে চীনে কারাগারে বন্দী ছিলেন।২৫ জন আমেরিকান এবং ইউরোপীয়দের সাথে সাক্ষাৎকার ছাড়াও লিফটন ১৫ জন চীনা নাগরিকের সাক্ষাতকার নিয়েছেন যারা চীনা বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে মগজধোলাইয়ের শিকার হওয়ার পরে পালিয়ে গিয়েছিল।(লিফটনের ১৯৬১ সালের বই থট রিফর্ম অ্যান্ড দ্য সাইকোলজি অফ টোটালিজম: এ স্টাডি অফ "ব্রেন ওয়াশিং" ইন চায়না, এই গবেষণার উপর ভিত্তি করে।) লিফটন দেখতে পান যে যুদ্ধবন্দিরা যখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসে তখন তাদের চিন্তাভাবনা শীঘ্রই স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসে, "মগজধোলাই" এর জনপ্রিয় চিত্রের বিপরীতে।
| 0.5 | 26.980624 |
20231101.bn_1140498_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%97%E0%A6%9C%E0%A6%A7%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
মগজধোলাই
|
১৯৫৬ সালে কোরিয়ান যুদ্ধের পরে মগজধোলাইয়ের ধারণাটি পুনরায় পরীক্ষা করার পরে মার্কিন সেনাবাহিনী কমিউনিস্ট জিজ্ঞাসাবাদ, ইন্ডোকট্রিনেশন, এবং যুদ্ধের বন্দীদের শোষণ শিরোনামে একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেছিল, যা মগজধোলাইকে একটি "জনপ্রিয় ভুল ধারণা" বলে অভিহিত করেছিল।প্রতিবেদনে উপসংহারে বলা হয়েছে যে "অনেক সরকারী সংস্থার সম্পূর্ণ গবেষণায় কোরিয়ায় একজন আমেরিকান যুদ্ধবন্দীর 'মগজধোলাই' এর একটি চূড়ান্ত নথিভুক্ত ঘটনাও প্রকাশ করতে ব্যর্থ হয়েছে।"
| 0.5 | 26.980624 |
20231101.bn_1140498_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%97%E0%A6%9C%E0%A6%A7%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
মগজধোলাই
|
১৯৩৮ সালে আমেরিকান মানসিক সমিতি (এপিএ) হেনরি কিসিঞ্জারকে অনুরোধ করে প্রতারণা ও নিয়ন্ত্রণের প্রতারণামূলক এবং পরোক্ষ কৌশল এর উপর (ডিআইএমপিএসি) এপিএ নামের একটি কর্মীদল গড়ে এনআরএম কর্তৃক নিয়োগের ক্ষেত্রে মগজধোলাই বা জবরদস্তিমূলক প্ররোচনা সত্যিই ভূমিকা পালন করেছে কিনা তদন্ত করতে।
| 0.5 | 26.980624 |
20231101.bn_1027662_1
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AD%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
ভবাই
|
১৪ শতাব্দীতে ভবাইয়ের উদ্ভব হয়েছিল বলে মনে করা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে অসৈত ঠাকুরকে ভবাইয়ের উদ্ভাবক হিসেবে কৃতিত্ব দেওয়া হয়।
| 0.5 | 26.916086 |
20231101.bn_1027662_2
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AD%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
ভবাই
|
চতুর্দশ শতাব্দীতে, উঞ্ঝার প্রধান হেমা প্যাটেলের কন্যা গঙ্গাকে এক মুসলিম সুবেদার অপহরণ করেছিল। তাদের পরিবারের পুরোহিত ব্রাহ্মণ অসৈত ঠাকুর গঙ্গাকে নিজের মেয়ে বলে দাবি করে সুবেদারের কাছে গিয়েছিলেন। যেহেতু ব্রাহ্মণরা নিম্ন বর্ণের সাথে ভোজন করত না, তাই সত্যতা প্রমাণ করার জন্য সুবেদার তাঁকে সেই সময় গঙ্গার সাথে খাবার খেতে বলেছিল। তিনি তাকে বাঁচানোর জন্য তার সাথে খাবার খেয়েছিলেন। কিন্তু ফিরে আসার পর অন্যান্য ব্রাহ্মণরা তাঁকে সমাজচ্যুত করে দিয়েছিল। তিনি জীবনধারণের জন্য কিছু নির্দিষ্ট নাটকীয় আকারে লিখিত নাটকে অভিনয় শুরু করেছিলেন। কৃতজ্ঞতাস্বরূপ হেমা প্যাটেল তাঁকে একখণ্ড জমি এবং আর্থিক সহায়তা দিয়েছিলেন, যা গ্রামাঞ্চলে ভবাইয়াদের জন্য অভিনয়ের পৃষ্ঠপোষকতার সূচনা করেছিল। প্রসঙ্গত ভবাইশিল্পীদের ভবাইয়া বলা হয়ে থাকে।
| 0.5 | 26.916086 |
20231101.bn_1027662_3
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AD%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
ভবাই
|
ধারণা করা হয় যে অসৈত ঠাকুর প্রায় ৩৬০টি নাটক বা বেশ লিখেছিলেন তবে বর্তমানে তাঁর নামে মাত্র ৬০টি নাটক পাওয়া যায়। তিনি একটি নাটকে তাঁর রচনাটি ১৩৬০ খ্রিস্টাব্দের বলে উল্লেখ করেছেন।
| 0.5 | 26.916086 |
20231101.bn_1027662_4
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AD%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
ভবাই
|
ভবাই বেশয়ে নাপিত, ডাকাত, চুড়ি বিক্রেতা, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক চোর, দর্জি, ফকির এবং সাধুসহ সমাজের সব শ্রেণীর মানুষকে চিত্রিত করা হয়। একটি নাটক রয়েছে যেখানে এক বেনে মহিলা এবং একজন মুসলিম দারোগার ব্যর্থ প্রেমের সম্পর্কের গল্প চিত্রিত করা হয়েছে। জাসমা ওদান নাটকটির শেষে একজন মুসলিম ফকির উপস্থিত হয়ে, যার কাছে লোকেরা জস্মাকে পুনর্জীবিত করার জন্য অনুরোধ করে।
| 0.5 | 26.916086 |
20231101.bn_1027662_5
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AD%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
ভবাই
|
যে কোনও ভবাই অভিনয়ে কৌতুকরসবোধ একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং পৌরাণিক ব্যক্তিত্বগুলো নিয়ে কাজ করার পরেও তা নাটকে আসে। এই বৈশিষ্ট্য ভবাইকে ভারতের ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলাগুলোর মধ্যে অনন্য করে তুলেছে।
| 1 | 26.916086 |
20231101.bn_1027662_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AD%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
ভবাই
|
ভবাই দলের প্রধানকে নায়ক বলা হয়। তিনি প্রথমে পরিবেশনা আখড়া চিহ্নিত করেন, তারপরে মশাল বা মাটির প্রদীপকে কুমকুম চিহ্নিত করেন যেটি দেবী অম্বার প্রতীক। এরপর দেবীর প্রশস্তি করে প্রার্থনা গান গাওয়া হয়। তারপরে কোনও থালা দিয়ে মুখ ঢাকা একজন অভিনেতা প্রবেশ করেন, তিনি হলেন বিঘ্ন বিনাশক ভগবান গণেশ। পরবর্তীতে দেবী কালী প্রবেশ করেন এবং তার পরে আসেন ব্রাহ্মণ। এই প্রাথমিক আয়োজনের পরেই মূল বেশ শুরু হয়।
| 0.5 | 26.916086 |
20231101.bn_1027662_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AD%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
ভবাই
|
নায়ক এবং অন্যান্যরা সর্বদা মঞ্চে থাকেন এবং তাঁদের ভাষ্য ও হাতের মাধ্যমে নাটকটি পরিচালনা করেন। নাটকে গদ্যের পাশাপাশি শ্লোকগানে কথোপকথন ও বক্তৃতার মাধ্যমে গল্প ফুটিয়ে তোলা হয়। ভবাইতে প্রচুর নাচ-গান আছে। মহিলা চরিত্রগুলোতে পুরুষরাই অভিনয় করেন।
| 0.5 | 26.916086 |
20231101.bn_1027662_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AD%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
ভবাই
|
ভবাইয়ের ভাষা হিন্দি, উর্দু এবং মারোয়ারির মিশ্রণ। ঊনবিংশ শতাব্দীতে প্রথমবারের মতো বেশ প্রকাশিত হয়েছিল।
| 0.5 | 26.916086 |
20231101.bn_1027662_9
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AD%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%87
|
ভবাই
|
মুলজিভাই নায়ক, প্রানসুখ নায়ক, এবং চিমনলাল নায়ক ২০শ শতাব্দীর কয়েকজন পরিচিত ভবাই অভিনয়শিল্পী। চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশনের আবির্ভাবের সাথে সাথে গ্রামের বিনোদন আমূল বদলে যায়, ফলে ভবাইয়ের জনপ্রিয়তা হ্রাস পাচ্ছে। আধুনিক গুজরাটি থিয়েটারের লোকেরা এটিকে নতুন নাটক দিয়ে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করছেন তবে কোনও সমন্বিত প্রচেষ্টা চালানো হয়নি।
| 0.5 | 26.916086 |
20231101.bn_334661_1
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%27%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8B-%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%A8-%E0%A6%9B%E0%A7%8B%E0%A6%B8-%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2-%27%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা তিব্বতের ম্ঙ্গা'-রিস অঞ্চলে ১২৩৫ খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা ব্সোদ-নাম্স-র্গ্যাল-ম্ত্শান () (১১৮৪-১২৩৯) ছিলেন সা-স্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের ষষ্ঠ সা-স্ক্যা-খ্রি-'দ্জিন কুন-দ্গা'-র্গ্যাল-ম্ত্শান-দ্পাল-ব্জাং-পোর ভ্রাতা। তার মাতার নাম ছিল কুন-দ্গা'-ক্যিদ ()।
| 0.5 | 26.862841 |
20231101.bn_334661_2
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%27%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8B-%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%A8-%E0%A6%9B%E0%A7%8B%E0%A6%B8-%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2-%27%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা
|
১২৪৪ খ্রিষ্টাব্দে মঙ্গোল সম্রাট ওগেদেই খানের পুত্র খোদান খানের আমন্ত্রণে কুন-দ্গা'-র্গ্যাল-ম্ত্শান-দ্পাল-ব্জাং-পোর সঙ্গে 'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা এবং তার ভ্রাতা ফ্যাগ-না-র্দো-র্জে () তিন বছর ধরে লিয়াংঝৌ যাত্রা করেন। এই যাত্রা শুরুর এক বছরের মধ্যে তিনি ছোস-র্জে-সা-স্ক্যা-পান-ডি-তা-কুন-দ্গা'-র্গ্যাল-ম্ত্শানের নিকট ভিক্ষুর শপথ গ্রহণ করেন।
| 0.5 | 26.862841 |
20231101.bn_334661_3
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%27%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8B-%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%A8-%E0%A6%9B%E0%A7%8B%E0%A6%B8-%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2-%27%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা
|
১২৫১ খ্রিষ্টাব্দে কুন-দ্গা'-র্গ্যাল-ম্ত্শান-দ্পাল-ব্জাং-পোর মৃত্যুর পরেও তিনি মঙ্গোলিয়াতে থেকে যান। এই সময় খোদান খানের হাত থেকে ক্ষমতা তার ভ্রাতা গুয়ুগ ও তারপর মোংকে খানের হাতে পৌঁছয়। ১২৫৩ খ্রিষ্টাব্দে মোংকে খানের ভ্রাতা কুবলাই খান তাকে কাইপিং নামক তার নব নির্মিত শহরে আমন্ত্রণ জানান। এই যাত্রায় 'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা খাম্স অঞ্চলে বোন ধর্মাবলম্বীসহ বহু মানুষকে সা-স্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করেন। কুবলাই খানের রাজদরবারে 'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পার গুরুত্ব ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেতে থাকে। ১২৫৮ খ্রিষ্টাব্দে দাওবাদের পন্ডিতদের সঙ্গে অনুষ্ঠিত এক বিতর্কসভায় কুবলাই খান তাকে জয়ী ঘোষণা করলে দাওবাদের গ্রন্থগুলিকে পুড়িয়ে ফেলা হয় ও বহু দাওবাদী পন্ডিতকে বৌদ্ধধর্মে পরিণত হতে বাধ্য করা হয়। এই সময় 'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা কুবলাই খানকে হেবজ্র ও মহাকালতন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষাদান করেন।
| 0.5 | 26.862841 |
20231101.bn_334661_4
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%27%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8B-%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%A8-%E0%A6%9B%E0%A7%8B%E0%A6%B8-%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2-%27%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা
|
১২৬০ খ্রিষ্টাব্দে কুবলাই খান তাকে গুওশি (國師) বা জাতীয় ধর্মশিক্ষক হিসেবে নিয়োগ করলে তার রাজনৈতিক গুরুত্ব প্রচন্ড রকম ভাবে বেড়ে যায়। কুবলাই খান এরপর তাকে তিব্বতের শাসনকর্তা নিযুক্ত করলে তিনি তিব্বতের প্রশাসনিক ও ধর্মীয় বিভাগের সর্বেসর্বা হয়ে যান। এই সময় সম্রাট কুবলাই খান তিব্বতী বৌদ্ধবিহারগুলির ওপর করবৃদ্ধি করতে চাইলে 'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা এই সিদ্ধান্তের তীব্র প্রতিবাদ করলে সম্রাট সিদ্ধান্ত প্রত্যাহার করতে বাধ্য হন। ১২৬৪ খ্রিষ্টাব্দে কুবলাই খান তিব্বতীদের মঙ্গোল শাসন মেনে নেওয়ানোর জন্য 'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পাকে ও তার ভ্রাতা ফ্যাগ-না-র্দো-র্জেকে তিব্বতে পাঠান। ১২৬৭ খ্রিষ্টাব্দে ফ্যাগ-না-র্দো-র্জের মৃত্যু হলে সা-স্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের শাক্য-ব্জা-পো নামক এক লামাকে 'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পার অধীনে থেকে দ্পোন-ছেন () নামক পদে অধিষ্ঠিত হয়ে সমগ্র তিব্বতের ওপর প্রশাসনিক ও রাজনৈতিক কর্তৃত্বের অধিকার দেওয়া হয়। এরপর মঙ্গোলদের তত্ত্বাবধানে তিব্বতে জনগণনা, ডাকবিভাগ ও সৈন্যনিয়োগ শুরু হয়। 'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পাকে সমগ্র মঙ্গোল সাম্রাজ্যের বৌদ্ধদের ওপর কর্তৃত্বের অধিকার দেওয়া হয়। এই সময় তিনি সা-স্ক্যা বৌদ্ধবিহার স্থাপন করলে পরবর্তীকালে এই বিহারটি সা-স্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের ক্ষমতার মূলকেন্দ্র হয়ে দাঁড়ায়।
| 0.5 | 26.862841 |
20231101.bn_334661_5
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%27%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8B-%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%A8-%E0%A6%9B%E0%A7%8B%E0%A6%B8-%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2-%27%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা কুবলাই খানকে মঞ্জুশ্রী বোধিসত্ত্বের অবতার বলে এবং চক্রবর্তী সম্রাট বলে প্রচার করেন। এরফলে তিব্বতীদের দৃষ্টিতে কুবলাই খান সমগ্র চীনের প্রকৃত সম্রাট হয়ে অভিহিত হতে থাকেন। তিনি একজন সম্রাট ও ধর্মীয় নেতার মধ্যেকার সম্পর্কের ধরন নিয়ে মৌলিক রচনা করে মঙ্গোলদের কর্তৃত্বকে সুদৃঢ় করতে সহায়তা করেন। তার পরিবারের বিভিন্ন সদস্যের সঙ্গে মঙ্গোল রাজকুমারীদের বিবাহের মাধ্যমে সম্রাট ও 'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পার মধ্যে সম্পর্ক আরো মজবুত হয়। ১২৭০ খ্রিষ্টাব্দে তাকে সমগ্র সাম্রাজ্যের ধর্মশিক্ষক বা দিশি (帝師) হিসেবে নিযুক্ত করা হয়।
| 1 | 26.862841 |
20231101.bn_334661_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%27%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8B-%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%A8-%E0%A6%9B%E0%A7%8B%E0%A6%B8-%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2-%27%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা
|
কুবলাই খানের নির্দেশে ১২৬৮ খ্রিষ্টাব্দে 'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা তিব্বতী লিপি থেকে 'ফাগ্স-পা লিপি নামে এক নতুন ধরনের লিপির উদ্ভব করেন। কুবলাই এই লিপিকে সাম্রাজ্যের সরকারি লিপি বলে ঘোষণা করেন। এমনকি তিনি সাম্রাজ্যে বহুল প্রচলিত চীনা ও উইঘুর লিপির পরিবর্তে এই নতুন লিপি প্রচলনের ঘোষণা করলেও 'ফাগ্স-পা লিপি সাম্রাজ্যে খুব একটা প্রচলিত হয়নি। ১৩৬৮ খ্রিষ্টাব্দে ইউয়ান রাজবংশের পতনের সাথে সাথে এই লিপির ব্যবহার বন্ধ হয়ে যায়।
| 0.5 | 26.862841 |
20231101.bn_334661_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%27%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8B-%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%A8-%E0%A6%9B%E0%A7%8B%E0%A6%B8-%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2-%27%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা
|
Davidson, Ronald M. 2005. Tibetan Renaissance: Tantric Buddhism in the Rebirth of Tibetan Culture. New York: Columbia University Press.
| 0.5 | 26.862841 |
20231101.bn_334661_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%27%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8B-%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%A8-%E0%A6%9B%E0%A7%8B%E0%A6%B8-%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2-%27%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা
|
Dungkar Lobzang Khrinley. 2002. Dunkar Tibetological Great Dictionary (Dung dkar tshig mdzod chen mo). Beijing: China Tibetology Publishing House.
| 0.5 | 26.862841 |
20231101.bn_334661_9
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%27%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8B-%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8B%E0%A6%A8-%E0%A6%9B%E0%A7%8B%E0%A6%B8-%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2-%27%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE
|
'গ্রো-ম্গোন-ছোস-র্গ্যাল-'ফাগ্স-পা
|
Gold, Jonathan C. 2008. The Dharma’s Gatekeepers: Sakya Paṇḍita on Buddhist Scholarship in Tibet. Albany: State University of New York Press.
| 0.5 | 26.862841 |
20231101.bn_325403_1
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%81-%E0%A6%AE%E0%A6%BF-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE-%E0%A6%AD%E0%A7%8B-%E0%A6%A4%E0%A6%BE
|
থু-মি-সাম-ভো-তা
|
সম্রাট স্রোং-ব্ত্সন-স্গাম-পো থু-মি-সাম-ভো-তা সহ সাতজন জ্ঞানী মন্ত্রীদের তিব্বতীদের জন্য নতুন লিপি উদ্ভাবনের জন্য ভারত পাঠান। তাঁরা নেপাল হয়ে ভারতে প্রবেশ করেন। থু-মি-সাম-ভো-তা দক্ষিণ ভারতে লিজিঙ্কর নামক এক ব্রাহ্মণ ও দেববিদ্যাসিংহ বা ল্হা'ই-রিগ-পা-সেং-গে () নামক এক পন্ডিতের নিকট ভাষা, ব্যাকরণ, সাহিত্য, কাব্য ওদর্শন সম্বন্ধে সাত বছর ধরে অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি ভারত থেকে তিব্বত ফিরে আসার সময় ম্দো-স্দে-দ্কোন-ম্ছোগ-স্প্রিন (), দাম-পা'ই-ছোস-পাদ-মা-দ্কার-পো (), গ্ত্সোগ-তোর-দ্রি-মেদ-ক্যি-গ্জুংস (), নোর-বু-কী-তু (), 'দুস-পা-রিন-পো-ছে'ই-তোগ-ম্দো-জা-মা-তোগ-ব্কোদ-পা (), স্প্যান-রাস-গ্জিগ্স-ক্যি-ম্দো-র্গ্যুদ-ন্যি-শু-র্তা-গ্চিগ () প্রভৃতি বৌদ্ধ শাস্ত্র ও সংস্কৃত ব্যাকরণ সম্পর্কিত গ্রন্থগুলিকে নিয়ে যান। এই গ্রন্থগুলি ঐতিহাসিকভাবে ভারত থেকে তিব্বতে প্রবিষ্ট প্রথম গ্রন্থমালা। তাঁর সঙ্গীরা সকলেই মৃত্যুবরণ করায় থু-মি-সাম-ভো-তাকে একাকী তিব্বত ফিরে আসতে হয়।
| 0.5 | 26.680519 |
20231101.bn_325403_2
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%81-%E0%A6%AE%E0%A6%BF-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE-%E0%A6%AD%E0%A7%8B-%E0%A6%A4%E0%A6%BE
|
থু-মি-সাম-ভো-তা
|
থু-মি-সাম-ভো-তা তিব্বত ফিরে এসে স্কু-ম্খার-মা-রু () নামক প্রাসাদে তিব্বতীদের জন্য এক নতুন লিপি উদ্ভাবনে সচেষ্ট হন। তিনি ভারতে সেই সময় প্রচলিত ব্রাহ্মী ও গুপ্ত লিপি থেকে এই লিপি তৈরী করেন। দেবনাগরী লিপির চৌত্রিশটি ব্যঞ্জনবর্ণ ও ষোলটি স্বরবর্ণকে কমিয়ে তাঁর নতুন লিপিতে যথাক্রমে তিরিশ ও চারে নামিয়ে আনেন। তিনি স্বরবর্ণ গুলিকে শুধুমাত্র চিহ্নাকারে প্রকাশের বিধি তৈরী করেন বলে তিব্বতী ব্যাকরণে স্বরবর্ণগুলিকে বর্ণ হিসেবে ধরা হয় না। এছাড়া তিনি ত্স, ত্শ, দ্জ, 'অ ইত্যাদি নতুন ধরনের বর্ণেরও সৃষ্টি করেন। তিনি সংস্কৃত ব্যাকরণের ওপর ভিত্তি করে তিব্বতী ব্যাকরণ তৈরী করার উদ্দেশ্যে লুং-স্তোন-পা-লা-র্ত্সা-বা-সুম-চু-পা () এবং র্তাগ্স-ক্যি-'জুগ-পা () সহ ছয়টি গ্রন্থ রচনা করেন। এই নতুন লিপি ও ব্যাকরণ শেখার জন্য সম্রাট স্রোং-ব্ত্সন-স্গাম-পো পাঁচ বছরের জন্য রাজ্যশাসন থেকে অবসর নেন। এই সময় তিনি বৌদ্ধ ধর্মের অবলোকিতেশ্বর সংক্রান্ত গ্রন্থের অনুবাদ ও নতুন সংবিধান তৈরী করেন।
| 0.5 | 26.680519 |
20231101.bn_325403_3
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%81-%E0%A6%AE%E0%A6%BF-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE-%E0%A6%AD%E0%A7%8B-%E0%A6%A4%E0%A6%BE
|
থু-মি-সাম-ভো-তা
|
যদিও তিব্বতী বৌদ্ধরা থু-মি-সাম-ভো-তাকে তিব্বতী লিপির স্রষ্টা বলে মনে করেন, কিন্তু বোন ধর্মাবলম্বীদের মতে ঝাংঝুং ভাষার লিপিকে আরো একশত বছর পুরাতন বলে দাবী করেন। তাঁদের মতে ঝাংঝুং ভাষার লিপি স্মার, স্পুংস ও ব্রুশা লিপি থেকে উদ্ভূত, কিন্তু লিপইবিদদের মতে ঝাংঝুং ভাষার লিপি তিব্বতী লিপি থেকে উদ্ভূত।
| 0.5 | 26.680519 |
20231101.bn_325403_4
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%81-%E0%A6%AE%E0%A6%BF-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE-%E0%A6%AD%E0%A7%8B-%E0%A6%A4%E0%A6%BE
|
থু-মি-সাম-ভো-তা
|
পুরাতন তিব্বতী বর্ষানুক্রমিক ইতিবৃত্ত গ্রন্থে থু-মি-সাম-ভো-তার কোনো উল্লেখ না থাকায় রয় অ্যান্ড্রু মিলারের মতো গবেষকেরা তাঁকে ঐতিহাসিক ব্যক্তি হিসেবে স্বীকার করেননি। অপরদিকে তিব্বতবিদ রল্ফ আলফ্রেড স্টেইন তাঁর ঐতিহাসিক অস্তিত্ব মেনে নিয়েছেন। দ্বা-ব্ঝেদ নামক তিব্বতের প্রাচীনতম ঐতিহাসিক পুঁথিতে থু-মি-সাম-ভো-তার উল্লেখ পাওয়া যায়।
| 0.5 | 26.680519 |
20231101.bn_325403_5
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%81-%E0%A6%AE%E0%A6%BF-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE-%E0%A6%AD%E0%A7%8B-%E0%A6%A4%E0%A6%BE
|
থু-মি-সাম-ভো-তা
|
The Clear Mirror: A Traditional Account of Tibet's Golden Age. Sakyapa Sonam Gyaltsen, translated by McComas Taylor and Lama Choedak Yuthok. 1996. Snow Lion Publications, Ithaca, New York. . "Chapter 10: Minister Tonmi brings the alphabet from India, and King Songsten Gampo creates the Laws of the Ten Virtues", pp. 99–110.
| 1 | 26.680519 |
20231101.bn_325403_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%81-%E0%A6%AE%E0%A6%BF-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE-%E0%A6%AD%E0%A7%8B-%E0%A6%A4%E0%A6%BE
|
থু-মি-সাম-ভো-তা
|
Chattopadhyaya, Alaka. 1967. "Thon mi Sambhota." In Atisha and Tibet, pp. 198–211. Delhi: Motilal Banarsidass.
| 0.5 | 26.680519 |
20231101.bn_325403_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%81-%E0%A6%AE%E0%A6%BF-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE-%E0%A6%AD%E0%A7%8B-%E0%A6%A4%E0%A6%BE
|
থু-মি-সাম-ভো-তা
|
K. Angrup Lahuli. 2000. Thon mi kun tu bzang po’i rnam thar. Sarnath: Central University of Tibetan Studies.
| 0.5 | 26.680519 |
20231101.bn_325403_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%81-%E0%A6%AE%E0%A6%BF-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE-%E0%A6%AD%E0%A7%8B-%E0%A6%A4%E0%A6%BE
|
থু-মি-সাম-ভো-তা
|
Miller, Roy Andrew. 1963. "Thon-mi Sambhota and His Grammatical Treatises." Journal of the American Oriental Society, vol. 83 no. 4, pp. 485–502.
| 0.5 | 26.680519 |
20231101.bn_325403_9
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%81-%E0%A6%AE%E0%A6%BF-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE-%E0%A6%AD%E0%A7%8B-%E0%A6%A4%E0%A6%BE
|
থু-মি-সাম-ভো-তা
|
Miller, Roy Andrew. 1983. . "Thon-mi Sambhota and His Grammatical Treatises Reconsidered." In Steinkellner, Ernst, and Helmut Tauscher, eds, Contributions on Tibetan Language, History, and Culture. Proceedings of the Csoma de Kőrös Symposium, pp. 183–205.
| 0.5 | 26.680519 |
20231101.bn_1194185_6
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE
|
মিত্রা
|
বৈদিক মিত্র এবং অভেস্তীয় মিথ্র উভয়ই একটি হিন্দ-ইরানীয় সাধারণ-বিশেষ্য *মিৎর- থেকে উদ্ভূত, সাধারণত পুনর্গঠিত হয়, যার অর্থ " চুক্তি, সন্ধি, ঐক্যমৎ, প্রতিশ্রুতি।" এই অর্থটি অভেস্তীয় মিথ্র ("চুক্তি") শব্দটিতে সংরক্ষিত আছে। সংস্কৃত এবং আধুনিক ইন্দো-আর্য ভাষায়, মানে "বন্ধু", বন্ধন এবং জোটের অন্যতম দিক।
| 0.5 | 26.575159 |
20231101.bn_1194185_7
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE
|
মিত্রা
|
হিন্দো-ইরানীয় পুনর্গঠনের জন্য দায়ী করা হয় খ্রিশ্চিআন বার্থোলোমাএ-কে, এবং পরবর্তীতে এ. মেইল্লেট (১৯০৭) দ্বারা পরিমার্জিত হয়, যিনি প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয় মূল *mey- "বিনিময়ের জন্য" থেকে উদ্ভূত হওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন।
| 0.5 | 26.575159 |
20231101.bn_1194185_8
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE
|
মিত্রা
|
একটি প্রস্তাবিত বিকল্প উৎপত্তি ছিল *মেহ্ যার অর্থ "মাপতে" (গ্রে 1929)। পোকোর্নি, (IEW 1959) মেইল্লেট-এর *mei কে, "আবদ্ধ করতে" হিসাবে পরিমার্জিত করেছেন। মূল * mei-কে "টুল প্রত্যয়" -tra- "যেটি [কারণ] ..." (মন্-ত্র-তেও পাওয়া যায়, "যা চিন্তা করার কারণ হয়") এর সাথে যুক্ত করা, তারপর আক্ষরিক অর্থ হল "যা আবদ্ধ করে, "এবং এইভাবে "চুক্তি, সন্ধি, ঐক্যমৎ, প্রতিশ্রুতি, শপথ" ইত্যাদি। পোকোর্নির ব্যাখ্যাটি "বেঁধে রাখা, শক্তিশালী করা" সমর্থন করে, যা ল্যাটিন মোএনিআ "শহর প্রাচীর, দুর্গ" এবং একটি বিপরীতার্থক আকারে পাওয়া যেতে পারে, পুরানো ইংরেজি (ge)maere "সীমানা, সীমানা-পোস্ট"।
| 0.5 | 26.575159 |
20231101.bn_1194185_9
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE
|
মিত্রা
|
মেইল্লেট এবং পোকোর্নির "চুক্তি" এর আপত্তিকর ছিল। লেন্টজ (1964, 1970) একটি দেবত্বকে উচ্চতর করার জন্য বিমূর্ত "চুক্তি" গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং আরও বেশি ধর্মীয় "ধার্ম্মিকতা" পছন্দ করেছিলেন। কারণ বর্তমানকালের সংস্কৃত মিত্র মানে "বন্ধু" এবং নতুন-ফার্সি মিহ্র মানে "প্রেম" বা "বন্ধুত্ব", গোন্ডা (1972, 1973) "চুক্তি" বদলে "বন্ধু, বন্ধুত্ব" এর বৈদিক অর্থের উপর জোর দিয়েছিলেন।
| 0.5 | 26.575159 |
20231101.bn_1194185_10
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE
|
মিত্রা
|
মেইল্লেটের বিশ্লেষণও "আগের ব্যাখ্যাগুলিকে সংশোধন করেছে" যা পরামর্শ দেয় যে ইন্দো-ইরানীয় সাধারণ বিশেষ্য *মিৎর- আলো বা সূর্যের সাথে কিছু করার আছে। যখন এইচ. লোমেল পরামর্শ দেন যে এই ধরনের একটি সংঘটি অনু-অভেস্তায় (খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দী থেকে) নিহিত ছিল, সেটিও চূড়ান্তভাবে বরখাস্ত করা হয়েছিল। আজ, এটা নিশ্চিত যে " যদিও অভেস্তায় মিথ্র সূর্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, তবে তিনি সূর্য নন" এবং "বৈদিক মিত্রও নন।"
| 1 | 26.575159 |
20231101.bn_1194185_11
|
https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE
|
মিত্রা
|
পুরাতন ফার্সি Miθra বা Miθra - উভয়ই শুধুমাত্র ৪র্থ শতাব্দীর খ্রিস্টপূর্বাব্দে আর্টক্সেরক্সেস II এবং III- এর মুষ্টিমেয় কিছু শিলালিপিতে প্রত্যয়িত - "সাধারণত আবেস্তার কাছ থেকে ধার নেওয়া [১] স্বীকার করা হয়," আসল পুরানো ফার্সি রূপ *Miça হিসাবে পুনর্গঠিত। (কেন্ট প্রথমে সংস্কৃতের পরামর্শ দিয়েছিলেন কিন্তু পরে তার মন পরিবর্তন করেন)। মধ্য ইরানী মিহ্র্ (পার্থীয়, জীবন্ত-আর্মেনীয় ব্যবহারেও) এবং মিহ্র (মধ্য ফার্সি), অভেস্তীয় মিথ্র থেকে উদ্ভূত।
| 0.5 | 26.575159 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.